假冒僧人強行化緣 假冒佛教僧人四大騙術揭祕

5月16日訊，【假冒僧人強行化緣】上海站派出所民警抓獲了兩名身穿“袈裟”的“高僧”，其在上海站南廣場嚮往來旅客“化緣”，但卻因涉嫌詐騙而被民警帶回派出所進行調查。

當天上午7時許，上海站派出所的民警正在上海站南廣場進行治安整治，期間發現兩名身穿“袈裟”，手持念珠的“高僧”正在向來往的旅客“化緣”。但“高僧”向旅客“化緣”的方式有些粗暴，他們會將珠串或祈福卡片硬塞給往來旅客，然後再以“燒平安香”、“刻功德碑”等名義強行向旅客“化緣”。

於是民警上前對其進行詢問。在民警的詢問下，“高僧”自稱來自佛教聖地九華山，此次來上海“化緣”是爲了籌錢修整寺廟。在民警要求其出示戒牒時，兩人中只有一人出示了皈依證書，另一人表示戒牒掉了。民警再問兩人平時是否誦經，兩人的回答也是支支吾吾。後兩人被帶往派出所進行進一步的調查。

到了派出所，兩名“高僧”開始緊張，表示民警不應該爲難出家人，並要將珠串贈予民警，謀求離開。遭到拒絕後，兩人終於道出了實情。原來這兩名“高僧”並非九華山僧人，只因爲冒充“僧人”化緣來錢快，於是兩人就買來了“袈裟”、功德簿、皈依證等道具，在全國各地“化緣”，沒想到在上海站被民警抓獲。目前此事正在進一步調查中。

重要知識點：

根據2005年3月1日頒行的國務院令《宗教事務條例》第二十條規定：宗教活動場所可以按照宗教習慣接受公民的捐獻，但不得強迫或者攤派。非宗教團體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性的捐獻。

也就是說，即使是正規的佛教受戒僧人，也不得在宗教活動場所以外的地方化緣，如果你在大街上、家中等非宗教場所遇見僧人向你化緣，無論其身份真假，都違反了這一條例規定。另外，我國佛教協會也有相關的明文規定，不允許出家人甚至居士到社會上化緣。這不僅有違宗教教義，也有損宗教聲譽。因此，凡是在外化緣的，百分之百是假和尚、真騙子，請大家切勿上當受騙。

延生閱讀

道堅法師：假冒佛教僧人四大騙術揭祕

揭祕騙術之一：經濟搭臺，宗教唱戲，公司辦寺院騙取錢財

出家人修寺院，目的是繼承中國優良傳統文化，搞好自身修持的同時，弘揚佛法，普度衆生。寺院管理是中國古老的管理模式，有一套傳統嚴格的經濟管理方法，賬目每月公示。寺院裏公私分明，職能清晰。寺院的經濟收入主要是信徒的捐贈。寺院經濟的支出包括：寺院古建築的維修，新建宗教建築，文物保護，文化，教育，弘法，慈善，還有水電費、職工工資等。開支中，職工和僧人的日常生活費及僧人的補助，佔寺院整個支出的比例非常之低，這些經費大多用於文物古蹟保護和文化教育等重大項目上了。有的人看見寺院有一定的收入，就想把文物保護等建設和弘法慈善開支裝進腰包。於是，雖然他們不懂佛教也不懂文化，就投資修寺院，目的只有一個：賺錢!這些拿着政府合法批文的商人成了寺院的老大，請幾個所謂的出家人(爲何要稱所謂的呢，他們可能是俗人剃頭作假;也有真正的出家人，但出家動機不純，沒有信仰，被師父發現後逐出山門投靠商人;也有的出家人，身出家而心不出家，看見真正的寺院比較清苦，清規戒律比較多，就投奔到商人門下拿高工資等)裝裝門面，就開始營業了。

公司(這些公司的性質也有許多種)辦寺院是借佛斂財，經營手段會很多，令你防不勝防。這些賺錢方法，真正的出家人是不會做的。

一是收取高額門票。跟旅遊團簽定合同，吸引大量遊客，賺取門票費。

二是賣高價香。一般寺院旁邊有許多人經營香燭生意，靠寺院維持一家的生活。但公司化寺院會在寺內賣高價香，從幾十到數以千元計。這些香都是穀草等雜物加以香精製成，屬粗製濫造，毒害物質嚴重超標，成本非常低廉。而真正的環保香是香料合成，成本較高。大家考慮過沒有，幾十元的成本，賣出一千多元，這叫什麼商業之道?純粹是騙術!有的公司會跟導遊合作，引導你燒高香，據知情人士透露，一般是賣價五五分成。

三是假冒活佛大師給你看相算命，再讓你出錢消災。公司會派出托兒，或跟導遊合作，說某活佛大師功夫了得，什麼大話都說。托兒早已從遊客或香客口中套出許多有用信息，你在大師面前就變成了透明人，可能包括你住哪兒他都知道，整得你一愣一愣的，你連想都不用想就掏錢了。

四是推銷各種“開光法物”。這些東西包括他們說可以鎮宅、消災、祈財的玉佛、金銀古玩，什麼都有。當你花二三千元買回去給行家裏手一看，才說僅值幾十元。我經常遇到一些商人在我面前炫耀他在某某處請來的開光寶物，就是一般的加工上色的玉石，最多不過百來元的東西，卻買成數千元。

五是做高價消災法事。有的寺院作法事是隨喜的，也就是說由你隨意給些供養，出家人就算給你義務勞動了。但這裏就可能要花上真正寺院的幾倍甚至幾十倍的天價，做一場假的法事，還說爲你免去了一場血光之災呢。

揭祕騙術之二：以集資建廟爲名，騙取善款

如果你遇到拿化緣簿及相關證明，號稱某山頭僧人或居士，走街串巷，沿途募化的，這肯定是以集資建廟爲名騙錢的，這僅算是小騙，容後面交待。現在僅說那些衣着堂皇，舉止文雅，有合法理由的高級騙子。

作爲正規佛教活動場所，視十方善款爲淨財，隨便動用挪用貪污一分錢，都被佛教徒視爲嚴重的罪行，將要受到極其惡劣的果報。因此，寺院裏賬目清楚，嚴格按照國家非營利單位財務會計管理規定執行，對每一筆款項有專用賬目，如放生款，印經款，弘法基金，修建基金，香油款等，專款專用。有寺院管理委員會及專門的財務總監監督，每年接受國家主管單位的財務審查，有發現違法犯罪行爲，就會遭到法律的制裁，死後還要接受靈魂的審判。那些打着修建寺院的名義騙取錢財的人，一般不是佛教徒，看到國家法制還不健全，有空子可鑽，就搖身一變，或爲“居士”或爲“僧人”，打起了孔方兄的主意。

既然是騙子，說明他動機明確，騙術也過得去。你可能看到他一身名牌，談吐儒雅，舉止大方，動輒說有強硬後臺，能以非法途徑拿到合法修建寺院批文。他可能粗通佛教名相，說一口似懂非懂的禪機法語;他可能說此寺院歷史之悠久，有珍貴文物古蹟，官方如何重視;他可能說民衆對此如何的崇拜，但你連名字都沒聽說過;他也可能說這是某皇族的家廟，甚至大膽說這是當今某中央領導的家鄉，經特批要修建的，得到了許多高官名流的支持，等等。

見你不容易上當，他可能會以集資修建，利益均沾的方式騙你(這更是大笑話了，寺院能收支平衡就算是住持有能力了。況且哪有在寺院裏拿善款回家的，那因果報應你受得了嗎?)但因爲利益故，可能許多人會上當。

如果你要看批文，他會拿出一大堆的材料，看得你雲裏霧裏，什麼中央指示，法律法規，國家批文，修建方案，回報收益等等，讓你爲付出辛苦血汗錢邁出堅定的一步。一旦他收到你的錢，他會馬上變換手機號碼或住址，捲款逃跑，讓你的一片熱心頃刻化爲烏有。

揭祕騙術之三：假冒僧尼，沿街化緣踩點，乘機或騙或偷

中國佛教信徒習慣出資建寺、供養僧衆。而外出化緣是過去出家修行方式的頭陀行之一，深受大衆敬仰。現在一些低級騙子利用人們的佛教信仰，假冒僧尼，沿街乞化，使人真僞莫辨，很容易上當。

假冒僧尼行騙比起上述的公司開辦寺院或集資捲款來，算是小巫見大巫了，但其社會影響卻非常惡劣。因爲這些假冒僧尼行騙破壞了人們的信仰，打亂了社會的傳統秩序，且行騙人數衆多，遍佈全國各大城鄉。據我保守估計，全國假冒僧尼人數約達五六十萬之衆，而中國佛教三大語系出家人總數約二十萬人，假冒僞劣是出家人的三倍之數，其惡劣影響可見一斑。

前些年，假冒僧尼化緣騙錢多以安徽籍爲主，現在已經蔓延到更廣的地區。這些人欺騙道具非常簡單，只需要製作一套破僧服，加上蓋有所謂中國佛教協會的“化緣證”“出家身份證”即可，比其他任何欺詐性工作的成本都低。

中國佛教自新中國成立以後，已經不再遊方化緣，而是納入統一管理，以生產自養爲主，比如搞些第三產業，以寺養寺，山區的寺院還有農場，都是自力更生了，不允許外出化緣的。

出家人的專用證明是戒牒，是什麼時候在什麼寺院受戒的證明，上面蓋有中國佛教協會及“三師七證”的印章，一般到其他寺院掛單用，對外人不會出示的。

這些人的騙術也不算高明，大多利用不明真相的人，號稱要修建寺院，或給你看相算命，或爲你消災治病驅鬼等等。

聲稱修建寺院的，會給你看功德簿，上面有些誘人的說法，什麼出一元錢刻碑，出十元寫入寺志，出一百元上報佛教協會，出一千元佛史永載之類。我們別說出一元刻碑，就算算出十元刻碑吧。現在一塊切角碑至少也要四五百元的成本價，加上打磨費加工費運輸費，每刻一個字的人工費根據大小字不一，少則一二元一字，大則數元一字。也就是說，出十元錢刻碑，等於要給你倒貼錢纔可能刻上石碑呢。

如果爲你看相算命，更是無稽之談，佛教是不主張看相算命的。佛教注重因果學說，認爲有因必有果，我們應從因地下手，即注重如何積德行善，以改造命運，掌握命運，作命運的主人。

若真能消災治病驅鬼等，他會在家裏好好驅驅倒黴鬼背時鬼貪心鬼，真有那個能力就不會窮得到處騙人了。

更有甚者，這些沿街行乞的假冒僧尼，不僅會騙人，還會偷會搶，大家在網上一搜索便知。他們白天走街串巷踩點，看到老年人就騙，能下手偷就偷，有機會就搶，爲社會帶來巨大的安全隱患。

我提醒大家，只要你看到上門化緣的，請你撥打110報警，我們的警察會馬上趕到現場，並對這個詐騙行爲給予法律的制裁。若詐騙犯罪事實成立，一般判刑是三年以下有期徒刑，如果有其他犯罪行爲，數罪併罰。

揭祕騙術之四：附佛之名，行詐騙之實

這一類騙術的品種繁多，隨着時代的變化，會出現許多新的名堂。由於武俠熱，河南少林寺周圍大大小小的武館中，習武的人有五萬人之衆，他們冒充僧人，以看病賣藥爲名，四下行騙。時下大家最關注的假冒少林武僧表演即其一，前一陣子影響比較大。如在重慶市，他們打傷記者和警察，還圍攻制止他們騙人的重慶南岸觀音寺，情節嚴重。這一夥人到了成都，再次行兇，被成都的警察捉拿歸案，還將其中在重慶犯罪的假冒僧人送歸重慶審判。

重慶地區假冒僧人四處化緣騙錢的人，已經深入小區，甚至冒充華巖寺的僧人，進行詐騙活動。雖然我們疾呼打假，公安部門也努力工作，但來自安徽等地的冒牌僧人實在太多，很難給予徹底清理。

假冒佛教僧人行騙是一個社會性問題，請有關政府部門像成都警察一樣管一管，不要讓善良的人們無法相信任何人，不要讓這個社會變成一個沒有誠信的社會。