女性婚前性行爲10個心理誤區
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近年來,未婚先性也就是婚前性行爲,早已經是普遍現象。爲什麼婚前性行爲越來越普遍?心理健康專家從性心理學、性社會學的角度剖析概況出女性婚前性行爲的10個心理誤區。女性在婚前性行爲方面存在什麼樣的心理誤區呢?
女性婚前性行爲10個心理誤區
1、追求所謂“新”的戀愛方法
表現觀點:“慣例的愛不完全。真正的愛,應當體現出博大。既然愛他,那我什麼都能夠給他。”
“愛就該給被愛者自在,何必等到結婚當前。”
“巳經九十年代了,含情脈脈沒意思,我要走在歷史的前面”等。
在追新潮的心理安排下,她們很快從初戀進入到熱戀,由邊沿性性行爲回升到中心性性行爲。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動,使理智巳難以抵抗。有一項考察發明,44.67%的女性在半年之內發生了屢次性關係,其中50.33%的人表現樂意,80.33%的人以爲這是個人的事。按我國性道德標準,男女戀愛期間的性行動,最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫,只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下,方能產生性交行爲。爲所欲爲的“新潮”行爲是缺少義務感的表示。
2、崇尚種種性自由觀念
近多少年來,隨着西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而氾濫,衝擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念,想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說:“咱們正面臨八方大潮衝擊,再理智的女性也會感到迷惑。”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人牴觸苦楚的靈魂與肉體,她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。
觀念一變,行爲隨之而變,當她們的愛情還處於不曉得如何理智地去駕馭生活之舟時,就被慾火燒得不攻自破,發生了不該過早發生的性行爲,有的與男友週期性地發生關係,有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚,但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行爲一發而不可整理,女性保健,結下了“不負責任的惡果。”
3、滿足對“性”的好奇與探祕心理
在當今文明環境中,性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說,已不是“談性色變”,羞於開口,而是談性慾猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因爲許多書籍刊物着重於性器官、性生涯內容的先容,性心理、性道德教育貧乏,加之影視中性審美鏡頭的增多,以及馬路、大街上摟腰搭肩,抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾,這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理,更加深入與事實化,由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起爲什麼會充斥甜美感、性生活懷孕是怎麼回事等,發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的,而是要親身去嘗試、探祕,甚至於在戀愛期間,有時主動好奇地提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明,有64.3%的女性一時好奇衝動發生了性關係,直到懷孕不得不流產時,才懊悔莫及。
4、感謝男友對自己的愛慕愛戀之情
固然她們也理解女子貞操非常重要,毫不應該容易貢獻,但在男友傾慕愛戀之情的不斷激盪下,便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加,在學習、生活上給自己以極大地輔助,或因男友爲自己支屬解決了許多難題而作出了很大的就義。經常感到餘心不安,加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時,擔憂拒絕會損害他的心,於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報,這類情形在調查中佔18.3%。
5、打消男友對自己不放心的擔憂感
有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件,是幻想中的“美男子”,一見傾心,大有“過了這村不這店”之感想,在戀愛進程中表現自動。然而,對有些男子來講,女方越主動,他反而自視過高,甚至發生對女方不釋懷的擔心感,過於謹嚴起來,立場不置可否。爲了表示自已的真摯,有的女子便急促以身相許,有的爲了不被男方擯棄,也採用了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不理智的低劣之舉。
6、使愛情關係進級
許多女青年把“性”作爲權衡愛情的尺碼,認爲只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認爲,女性護理,婚前發生性關係是戀愛的程序化要求,必經之路,提前發生,可以早日肯定關係,使愛情升級、深化,加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下,她們過快地獻出了自己的全體。
7、保持婚約關係
北京的一項調查表明,在發生婚前性行爲的青年男女中,有90.7%是明白約婚關係,但因種種緣故,如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等,遲遲不能結婚。爲了維持這種婚約關係,雙方常常發生性行爲。
8、瞭解男友的性功能
研討指出,這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易,也冀望婚後能圓滿幸福,因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性生活,以懂得對方的性功效。
9、拒抗環境阻力
這是愛情心理髮展過程中的反向效應。戀愛中的青年男女,當經由一番瞭解斷定下愛情關係後,總盼望得到四周環境中的人、特殊是父母親朋的支撐和贊成。但假如受到意外的粗魯干預,別人煩擾、父母極力反對、親友百般阻攔,他們豈但不終止戀愛關係,反而更熱忱、更親密,以“生米煮成熟飯”的既成事實來拒抗這些阻力,促使戀愛勝利。
10、換取虛榮心
當今社會,跟着商品經濟大潮的不斷衝擊,局部女青年虛榮心極強,產生了重大的攀比心理和尋求高花費,其“戀愛”尺度趨於“郎財女貌”,有些人爲了追求性了吃苦,索取美貌女子而不惜揮霍無度。於是,有的女子爲了滿意本人的虛榮心,不惜以精神換取財物,很快獻出了女性“第一次”,也有的在金錢的引誘下,女性保養,“戀情”一直地轉移,導致“來歷不清”的懷孕。以上是女性婚前性行爲心理動機的10個誤區,它反應出青年女性在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在很大差別性、片面性,應該引起教導、社會有關方面的高度器重。
近年來,未婚先性也就是婚前性行爲,早已經是普遍現象。爲什麼婚前性行爲越來越普遍?心理健康專家從性心理學、性社會學的角度剖析概況出女性婚前性行爲的10個心理誤區。女性在婚前性行爲方面存在什麼樣的心理誤區呢?
女性婚前性行爲10個心理誤區
1、追求所謂“新”的戀愛方法
表現觀點:“慣例的愛不完全。真正的愛,應當體現出博大。既然愛他,那我什麼都能夠給他。”
“愛就該給被愛者自在,何必等到結婚當前。”
“巳經九十年代了,含情脈脈沒意思,我要走在歷史的前面”等。
在追新潮的心理安排下,她們很快從初戀進入到熱戀,由邊沿性性行爲回升到中心性性行爲。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動,使理智巳難以抵抗。有一項考察發明,44.67%的女性在半年之內發生了屢次性關係,其中50.33%的人表現樂意,80.33%的人以爲這是個人的事。按我國性道德標準,男女戀愛期間的性行動,最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫,只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下,方能產生性交行爲。爲所欲爲的“新潮”行爲是缺少義務感的表示。
2、崇尚種種性自由觀念
近多少年來,隨着西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而氾濫,衝擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念,想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說:“咱們正面臨八方大潮衝擊,再理智的女性也會感到迷惑。”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人牴觸苦楚的靈魂與肉體,她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。
觀念一變,行爲隨之而變,當她們的愛情還處於不曉得如何理智地去駕馭生活之舟時,就被慾火燒得不攻自破,發生了不該過早發生的性行爲,有的與男友週期性地發生關係,有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚,但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行爲一發而不可整理,女性保健,結下了“不負責任的惡果。”
3、滿足對“性”的好奇與探祕心理
在當今文明環境中,性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說,已不是“談性色變”,羞於開口,而是談性慾猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因爲許多書籍刊物着重於性器官、性生涯內容的先容,性心理、性道德教育貧乏,加之影視中性審美鏡頭的增多,以及馬路、大街上摟腰搭肩,抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾,這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理,更加深入與事實化,由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起爲什麼會充斥甜美感、性生活懷孕是怎麼回事等,發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的,而是要親身去嘗試、探祕,甚至於在戀愛期間,有時主動好奇地提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明,有64.3%的女性一時好奇衝動發生了性關係,直到懷孕不得不流產時,才懊悔莫及。
4、感謝男友對自己的愛慕愛戀之情
固然她們也理解女子貞操非常重要,毫不應該容易貢獻,但在男友傾慕愛戀之情的不斷激盪下,便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加,在學習、生活上給自己以極大地輔助,或因男友爲自己支屬解決了許多難題而作出了很大的就義。經常感到餘心不安,加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時,擔憂拒絕會損害他的心,於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報,這類情形在調查中佔18.3%。
5、打消男友對自己不放心的擔憂感
有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件,是幻想中的“美男子”,一見傾心,大有“過了這村不這店”之感想,在戀愛進程中表現自動。然而,對有些男子來講,女方越主動,他反而自視過高,甚至發生對女方不釋懷的擔心感,過於謹嚴起來,立場不置可否。爲了表示自已的真摯,有的女子便急促以身相許,有的爲了不被男方擯棄,也採用了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不理智的低劣之舉。
6、使愛情關係進級
許多女青年把“性”作爲權衡愛情的尺碼,認爲只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認爲,女性護理,婚前發生性關係是戀愛的程序化要求,必經之路,提前發生,可以早日肯定關係,使愛情升級、深化,加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下,她們過快地獻出了自己的全體。
7、保持婚約關係
北京的一項調查表明,在發生婚前性行爲的青年男女中,有90.7%是明白約婚關係,但因種種緣故,如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等,遲遲不能結婚。爲了維持這種婚約關係,雙方常常發生性行爲。
8、瞭解男友的性功能
研討指出,這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易,也冀望婚後能圓滿幸福,因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性生活,以懂得對方的性功效。
9、拒抗環境阻力
這是愛情心理髮展過程中的反向效應。戀愛中的青年男女,當經由一番瞭解斷定下愛情關係後,總盼望得到四周環境中的人、特殊是父母親朋的支撐和贊成。但假如受到意外的粗魯干預,別人煩擾、父母極力反對、親友百般阻攔,他們豈但不終止戀愛關係,反而更熱忱、更親密,以“生米煮成熟飯”的既成事實來拒抗這些阻力,促使戀愛勝利。
10、換取虛榮心
當今社會,跟着商品經濟大潮的不斷衝擊,局部女青年虛榮心極強,產生了重大的攀比心理和尋求高花費,其“戀愛”尺度趨於“郎財女貌”,有些人爲了追求性了吃苦,索取美貌女子而不惜揮霍無度。於是,有的女子爲了滿意本人的虛榮心,不惜以精神換取財物,很快獻出了女性“第一次”,也有的在金錢的引誘下,女性保養,“戀情”一直地轉移,導致“來歷不清”的懷孕。以上是女性婚前性行爲心理動機的10個誤區,它反應出青年女性在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在很大差別性、片面性,應該引起教導、社會有關方面的高度器重。
近年來,未婚先性也就是婚前性行爲,早已經是普遍現象。爲什麼婚前性行爲越來越普遍?心理健康專家從性心理學、性社會學的角度剖析概況出女性婚前性行爲的10個心理誤區。女性在婚前性行爲方面存在什麼樣的心理誤區呢?
女性婚前性行爲10個心理誤區
1、追求所謂“新”的戀愛方法
表現觀點:“慣例的愛不完全。真正的愛,應當體現出博大。既然愛他,那我什麼都能夠給他。”
“愛就該給被愛者自在,何必等到結婚當前。”
“巳經九十年代了,含情脈脈沒意思,我要走在歷史的前面”等。
在追新潮的心理安排下,她們很快從初戀進入到熱戀,由邊沿性性行爲回升到中心性性行爲。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動,使理智巳難以抵抗。有一項考察發明,44.67%的女性在半年之內發生了屢次性關係,其中50.33%的人表現樂意,80.33%的人以爲這是個人的事。按我國性道德標準,男女戀愛期間的性行動,最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫,只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下,方能產生性交行爲。爲所欲爲的“新潮”行爲是缺少義務感的表示。
2、崇尚種種性自由觀念
近多少年來,隨着西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而氾濫,衝擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念,想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說:“咱們正面臨八方大潮衝擊,再理智的女性也會感到迷惑。”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人牴觸苦楚的靈魂與肉體,她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。
觀念一變,行爲隨之而變,當她們的愛情還處於不曉得如何理智地去駕馭生活之舟時,就被慾火燒得不攻自破,發生了不該過早發生的性行爲,有的與男友週期性地發生關係,有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚,但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行爲一發而不可整理,女性保健,結下了“不負責任的惡果。”
3、滿足對“性”的好奇與探祕心理
在當今文明環境中,性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說,已不是“談性色變”,羞於開口,而是談性慾猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因爲許多書籍刊物着重於性器官、性生涯內容的先容,性心理、性道德教育貧乏,加之影視中性審美鏡頭的增多,以及馬路、大街上摟腰搭肩,抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾,這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理,更加深入與事實化,由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起爲什麼會充斥甜美感、性生活懷孕是怎麼回事等,發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的,而是要親身去嘗試、探祕,甚至於在戀愛期間,有時主動好奇地提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明,有64.3%的女性一時好奇衝動發生了性關係,直到懷孕不得不流產時,才懊悔莫及。
4、感謝男友對自己的愛慕愛戀之情
固然她們也理解女子貞操非常重要,毫不應該容易貢獻,但在男友傾慕愛戀之情的不斷激盪下,便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加,在學習、生活上給自己以極大地輔助,或因男友爲自己支屬解決了許多難題而作出了很大的就義。經常感到餘心不安,加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時,擔憂拒絕會損害他的心,於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報,這類情形在調查中佔18.3%。
5、打消男友對自己不放心的擔憂感
有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件,是幻想中的“美男子”,一見傾心,大有“過了這村不這店”之感想,在戀愛進程中表現自動。然而,對有些男子來講,女方越主動,他反而自視過高,甚至發生對女方不釋懷的擔心感,過於謹嚴起來,立場不置可否。爲了表示自已的真摯,有的女子便急促以身相許,有的爲了不被男方擯棄,也採用了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不理智的低劣之舉。
6、使愛情關係進級
許多女青年把“性”作爲權衡愛情的尺碼,認爲只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認爲,女性護理,婚前發生性關係是戀愛的程序化要求,必經之路,提前發生,可以早日肯定關係,使愛情升級、深化,加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下,她們過快地獻出了自己的全體。
7、保持婚約關係
北京的一項調查表明,在發生婚前性行爲的青年男女中,有90.7%是明白約婚關係,但因種種緣故,如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等,遲遲不能結婚。爲了維持這種婚約關係,雙方常常發生性行爲。
8、瞭解男友的性功能
研討指出,這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易,也冀望婚後能圓滿幸福,因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性生活,以懂得對方的性功效。
9、拒抗環境阻力
這是愛情心理髮展過程中的反向效應。戀愛中的青年男女,當經由一番瞭解斷定下愛情關係後,總盼望得到四周環境中的人、特殊是父母親朋的支撐和贊成。但假如受到意外的粗魯干預,別人煩擾、父母極力反對、親友百般阻攔,他們豈但不終止戀愛關係,反而更熱忱、更親密,以“生米煮成熟飯”的既成事實來拒抗這些阻力,促使戀愛勝利。
10、換取虛榮心
當今社會,跟着商品經濟大潮的不斷衝擊,局部女青年虛榮心極強,產生了重大的攀比心理和尋求高花費,其“戀愛”尺度趨於“郎財女貌”,有些人爲了追求性了吃苦,索取美貌女子而不惜揮霍無度。於是,有的女子爲了滿意本人的虛榮心,不惜以精神換取財物,很快獻出了女性“第一次”,也有的在金錢的引誘下,女性保養,“戀情”一直地轉移,導致“來歷不清”的懷孕。以上是女性婚前性行爲心理動機的10個誤區,它反應出青年女性在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在很大差別性、片面性,應該引起教導、社會有關方面的高度器重。
近年來,未婚先性也就是婚前性行爲,早已經是普遍現象。爲什麼婚前性行爲越來越普遍?心理健康專家從性心理學、性社會學的角度剖析概況出女性婚前性行爲的10個心理誤區。女性在婚前性行爲方面存在什麼樣的心理誤區呢?
女性婚前性行爲10個心理誤區
1、追求所謂“新”的戀愛方法
表現觀點:“慣例的愛不完全。真正的愛,應當體現出博大。既然愛他,那我什麼都能夠給他。”
“愛就該給被愛者自在,何必等到結婚當前。”
“巳經九十年代了,含情脈脈沒意思,我要走在歷史的前面”等。
在追新潮的心理安排下,她們很快從初戀進入到熱戀,由邊沿性性行爲回升到中心性性行爲。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動,使理智巳難以抵抗。有一項考察發明,44.67%的女性在半年之內發生了屢次性關係,其中50.33%的人表現樂意,80.33%的人以爲這是個人的事。按我國性道德標準,男女戀愛期間的性行動,最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫,只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下,方能產生性交行爲。爲所欲爲的“新潮”行爲是缺少義務感的表示。
2、崇尚種種性自由觀念
近多少年來,隨着西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而氾濫,衝擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念,想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說:“咱們正面臨八方大潮衝擊,再理智的女性也會感到迷惑。”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人牴觸苦楚的靈魂與肉體,她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。
觀念一變,行爲隨之而變,當她們的愛情還處於不曉得如何理智地去駕馭生活之舟時,就被慾火燒得不攻自破,發生了不該過早發生的性行爲,有的與男友週期性地發生關係,有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚,但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行爲一發而不可整理,女性保健,結下了“不負責任的惡果。”
3、滿足對“性”的好奇與探祕心理
在當今文明環境中,性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說,已不是“談性色變”,羞於開口,而是談性慾猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因爲許多書籍刊物着重於性器官、性生涯內容的先容,性心理、性道德教育貧乏,加之影視中性審美鏡頭的增多,以及馬路、大街上摟腰搭肩,抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾,這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理,更加深入與事實化,由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起爲什麼會充斥甜美感、性生活懷孕是怎麼回事等,發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的,而是要親身去嘗試、探祕,甚至於在戀愛期間,有時主動好奇地提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明,有64.3%的女性一時好奇衝動發生了性關係,直到懷孕不得不流產時,才懊悔莫及。
4、感謝男友對自己的愛慕愛戀之情
固然她們也理解女子貞操非常重要,毫不應該容易貢獻,但在男友傾慕愛戀之情的不斷激盪下,便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加,在學習、生活上給自己以極大地輔助,或因男友爲自己支屬解決了許多難題而作出了很大的就義。經常感到餘心不安,加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時,擔憂拒絕會損害他的心,於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報,這類情形在調查中佔18.3%。
5、打消男友對自己不放心的擔憂感
有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件,是幻想中的“美男子”,一見傾心,大有“過了這村不這店”之感想,在戀愛進程中表現自動。然而,對有些男子來講,女方越主動,他反而自視過高,甚至發生對女方不釋懷的擔心感,過於謹嚴起來,立場不置可否。爲了表示自已的真摯,有的女子便急促以身相許,有的爲了不被男方擯棄,也採用了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不理智的低劣之舉。
6、使愛情關係進級
許多女青年把“性”作爲權衡愛情的尺碼,認爲只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認爲,女性護理,婚前發生性關係是戀愛的程序化要求,必經之路,提前發生,可以早日肯定關係,使愛情升級、深化,加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下,她們過快地獻出了自己的全體。
7、保持婚約關係
北京的一項調查表明,在發生婚前性行爲的青年男女中,有90.7%是明白約婚關係,但因種種緣故,如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等,遲遲不能結婚。爲了維持這種婚約關係,雙方常常發生性行爲。
8、瞭解男友的性功能
研討指出,這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易,也冀望婚後能圓滿幸福,因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性生活,以懂得對方的性功效。
9、拒抗環境阻力
這是愛情心理髮展過程中的反向效應。戀愛中的青年男女,當經由一番瞭解斷定下愛情關係後,總盼望得到四周環境中的人、特殊是父母親朋的支撐和贊成。但假如受到意外的粗魯干預,別人煩擾、父母極力反對、親友百般阻攔,他們豈但不終止戀愛關係,反而更熱忱、更親密,以“生米煮成熟飯”的既成事實來拒抗這些阻力,促使戀愛勝利。
10、換取虛榮心
當今社會,跟着商品經濟大潮的不斷衝擊,局部女青年虛榮心極強,產生了重大的攀比心理和尋求高花費,其“戀愛”尺度趨於“郎財女貌”,有些人爲了追求性了吃苦,索取美貌女子而不惜揮霍無度。於是,有的女子爲了滿意本人的虛榮心,不惜以精神換取財物,很快獻出了女性“第一次”,也有的在金錢的引誘下,女性保養,“戀情”一直地轉移,導致“來歷不清”的懷孕。以上是女性婚前性行爲心理動機的10個誤區,它反應出青年女性在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在很大差別性、片面性,應該引起教導、社會有關方面的高度器重。
近年來,未婚先性也就是婚前性行爲,早已經是普遍現象。爲什麼婚前性行爲越來越普遍?心理健康專家從性心理學、性社會學的角度剖析概況出女性婚前性行爲的10個心理誤區。女性在婚前性行爲方面存在什麼樣的心理誤區呢?
女性婚前性行爲10個心理誤區
1、追求所謂“新”的戀愛方法
表現觀點:“慣例的愛不完全。真正的愛,應當體現出博大。既然愛他,那我什麼都能夠給他。”
“愛就該給被愛者自在,何必等到結婚當前。”
“巳經九十年代了,含情脈脈沒意思,我要走在歷史的前面”等。
在追新潮的心理安排下,她們很快從初戀進入到熱戀,由邊沿性性行爲回升到中心性性行爲。如癡如醉地擁抱、親吻、愛撫激發動性生理本能的強烈激動,使理智巳難以抵抗。有一項考察發明,44.67%的女性在半年之內發生了屢次性關係,其中50.33%的人表現樂意,80.33%的人以爲這是個人的事。按我國性道德標準,男女戀愛期間的性行動,最密切的情勢也只能是接吻、依偎、愛撫,只有在婚姻關聯得到法律維護的前提下,方能產生性交行爲。爲所欲爲的“新潮”行爲是缺少義務感的表示。
2、崇尚種種性自由觀念
近多少年來,隨着西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而氾濫,衝擊了有着很深文化積澱的傳統性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念,想衝破所謂傳統性道德觀念的自我意識十分強烈。有的女青年說:“咱們正面臨八方大潮衝擊,再理智的女性也會感到迷惑。”道德的音樂盒巳安撫不信當今一些青年人牴觸苦楚的靈魂與肉體,她們的性觀念己和原始本能須要劃上了等號。
觀念一變,行爲隨之而變,當她們的愛情還處於不曉得如何理智地去駕馭生活之舟時,就被慾火燒得不攻自破,發生了不該過早發生的性行爲,有的與男友週期性地發生關係,有的雖巳預見到兩人不可能終極成婚,但那種特別的關係仍判若兩人。扭曲的性觀念使扭曲的性行爲一發而不可整理,女性保健,結下了“不負責任的惡果。”
3、滿足對“性”的好奇與探祕心理
在當今文明環境中,性巳匆匆撕去了遮遮蔽掩的面紗。對於有些女青年來說,已不是“談性色變”,羞於開口,而是談性慾猶如談食慾似的輕鬆、畸形。但因爲許多書籍刊物着重於性器官、性生涯內容的先容,性心理、性道德教育貧乏,加之影視中性審美鏡頭的增多,以及馬路、大街上摟腰搭肩,抑或擁抱、接吻景象時時會映入眼簾,這種文化氣氛使少女時代對性的朦朧意識和好奇心理,更加深入與事實化,由本來的對男性性生理的比擬無知、兩性獨自在一起爲什麼會充斥甜美感、性生活懷孕是怎麼回事等,發展到已不滿足於書刊上所介紹的和影視屏幕、馬路大巷、娛樂圈、月光下所目擊的,而是要親身去嘗試、探祕,甚至於在戀愛期間,有時主動好奇地提出或不謝絕男方提出的性請求。調查表明,有64.3%的女性一時好奇衝動發生了性關係,直到懷孕不得不流產時,才懊悔莫及。
4、感謝男友對自己的愛慕愛戀之情
固然她們也理解女子貞操非常重要,毫不應該容易貢獻,但在男友傾慕愛戀之情的不斷激盪下,便堅守不住防線。有的或因男友對自己殷勤倍加,在學習、生活上給自己以極大地輔助,或因男友爲自己支屬解決了許多難題而作出了很大的就義。經常感到餘心不安,加報感激之情由然而生。當男友提出性要求時,擔憂拒絕會損害他的心,於是把滿足男友的性要求當作感激他蜜意厚意的回報,這類情形在調查中佔18.3%。
5、打消男友對自己不放心的擔憂感
有的女子覺得男友合乎自已的擇偶條件,是幻想中的“美男子”,一見傾心,大有“過了這村不這店”之感想,在戀愛進程中表現自動。然而,對有些男子來講,女方越主動,他反而自視過高,甚至發生對女方不釋懷的擔心感,過於謹嚴起來,立場不置可否。爲了表示自已的真摯,有的女子便急促以身相許,有的爲了不被男方擯棄,也採用了這種所謂“能栓住男人心”“以性鎖情”的既不成熟又不理智的低劣之舉。
6、使愛情關係進級
許多女青年把“性”作爲權衡愛情的尺碼,認爲只有性方能維持愛情、發展愛情。有的認爲,女性護理,婚前發生性關係是戀愛的程序化要求,必經之路,提前發生,可以早日肯定關係,使愛情升級、深化,加固雙方凝集力。在這種性愛觀念的安排下,她們過快地獻出了自己的全體。
7、保持婚約關係
北京的一項調查表明,在發生婚前性行爲的青年男女中,有90.7%是明白約婚關係,但因種種緣故,如無住房、經濟艱苦、工作不在一起、不到法定的最低婚齡等,遲遲不能結婚。爲了維持這種婚約關係,雙方常常發生性行爲。
8、瞭解男友的性功能
研討指出,這類動機多見於大齡未婚者。她們深感擇偶之不易,也冀望婚後能圓滿幸福,因此對結婚持穩重態度。她們樂意與自己滿足的戀人在婚前性生活,以懂得對方的性功效。
9、拒抗環境阻力
這是愛情心理髮展過程中的反向效應。戀愛中的青年男女,當經由一番瞭解斷定下愛情關係後,總盼望得到四周環境中的人、特殊是父母親朋的支撐和贊成。但假如受到意外的粗魯干預,別人煩擾、父母極力反對、親友百般阻攔,他們豈但不終止戀愛關係,反而更熱忱、更親密,以“生米煮成熟飯”的既成事實來拒抗這些阻力,促使戀愛勝利。
10、換取虛榮心
當今社會,跟着商品經濟大潮的不斷衝擊,局部女青年虛榮心極強,產生了重大的攀比心理和尋求高花費,其“戀愛”尺度趨於“郎財女貌”,有些人爲了追求性了吃苦,索取美貌女子而不惜揮霍無度。於是,有的女子爲了滿意本人的虛榮心,不惜以精神換取財物,很快獻出了女性“第一次”,也有的在金錢的引誘下,女性保養,“戀情”一直地轉移,導致“來歷不清”的懷孕。以上是女性婚前性行爲心理動機的10個誤區,它反應出青年女性在性認知、性意識、性觀念、戀愛觀等方面存在很大差別性、片面性,應該引起教導、社會有關方面的高度器重。
調查顯示:中國六成青年對婚前性行爲持寬容態度
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